無家別

　　無家別原文

　　寂寞天寶后，園廬但蒿藜。

　　我里百余家，世亂各東西。

　　存者無消息，死者為塵泥。

　　賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。

　　久行見空巷，日瘦氣慘凄，

　　但對狐與貍，豎毛怒我啼。

　　四鄰何所有，一二老寡妻。

　　宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。

　　方春獨荷鋤，日暮還灌畦。

　　縣吏知我至，召令習鼓鞞。

　　雖從本州役，內(nèi)顧無所攜。

　　近行止一身，遠去終轉(zhuǎn)迷，

　　家鄉(xiāng)既蕩盡，遠近理亦齊。

　　永痛長病母，五年委溝溪。

　　生我不得力，終身兩酸嘶。

　　人生無家別，何以為蒸黎。

　　無家別注釋

　　天寶后：指安祿山之亂以后。開篇是以追敘寫起，追溯無家的原因，引出下文。廬：即居住的房屋。但，只有，極為概括也極為沉痛地傳達出安祿山亂后的悲慘景象：什么都沒有，唯有一片蒿藜(也就是野草)。

　　賤子：這位無家者的自謂。陣�。褐膏挸侵當　�

　　日瘦：日光淡薄，杜甫的自創(chuàng)語。

　　怒我啼：對我發(fā)怒且啼叫。寫鄉(xiāng)村的久已荒蕪，野獸猖獗出沒。

　　這句以“宿鳥”自比，言人皆戀故土，所以即便是困守窮棲，依舊在所不辭。

　　這句是說他又要被征去打仗。

　　攜：即離。無所攜，是說家里沒有可以告別的人。

　　這兩句是以能夠服役于本州而自幸。

　　齊：齊同。這兩句更進一層，是自傷語。是說家鄉(xiāng)已經(jīng)一無所有，在本州當兵和在外縣當兵都是一樣。

　　從天寶十四年安祿山作亂到這一年正是五年。

　　兩酸嘶：是說母子兩個人都飲恨。酸嘶，失聲痛哭。

　　蒸黎：指勞動人民。蒸，眾。黎，黑。

　　無家別的詩意/無家別的意思

　　天寶以后，農(nóng)村寂寞荒涼，家園里只剩下蒿草蒺藜。我的鄉(xiāng)里百余戶人家，因世道亂離都各奔東西。活著的沒有消息，死了的已化為塵土。因為鄴城兵敗，我回來尋找家鄉(xiāng)的舊路。在村里走了很久只見空巷，日色無光，一片蕭條凄慘的景象。只能面對著一只只豎起毛來向我怒號的野鼠狐貍。四鄰還剩些什么人呢?只有一兩個老寡婦。宿鳥總是留戀著本枝，我也同樣依戀故土，哪能辭鄉(xiāng)而去，且在此地棲宿。正當春季，我扛起鋤頭下田，到了天晚還忙著澆田�？h吏知道我回來了，又征召我去練習軍中的騎鼓。雖然在本州服役，家里也沒什么可帶。近處去，我只有空身一人;遠處去終究也會迷失。家鄉(xiāng)既已一片空蕩，遠近對我來說都是一樣。永遠傷痛我長年生病的母親，死了五年也沒有好好埋葬。她生了我，卻得不到我的服侍，母子二人終身忍受辛酸。人活在世上卻無家可別，這老百姓可怎么當?

　　無家別賞析

　　《無家別》和“三別”中的其他兩篇一樣，敘事詩的“敘述人”不是作者，而是詩中的主人公。這個主人公是又一次被征去當兵的獨身漢，既無人為他送別，又無人可以告別，然而在踏上征途之際，依然情不自禁地自言自語，仿佛是對老天爺訴說他無家可別的悲哀。

　　從開頭至“一二老寡妻”共十四句，總寫亂后回鄉(xiāng)所見，而以“賤子因陣敗，歸來尋舊蹊”兩句插在中間，將這一大段隔成兩個小段。前一小段，以追敘發(fā)端，寫那個自稱“賤子”的軍人回鄉(xiāng)之后，看見自己的家鄉(xiāng)面目全非，一片荒涼，于是撫今憶昔，概括地訴說了家鄉(xiāng)的今昔變化。“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”，這兩句正面寫今，但背后已藏著昔。“天寶后”如此，那么就會想到天寶前的情況。于是自然地引出下兩句。那時候“我里百余家”，應是園廬相望，雞犬相聞，當然并不寂寞：“天寶后”則遭逢世亂，居人各自東西，園廬荒廢，蒿藜(野草)叢生，自然就寂寞了。一起頭就用“寂寞”二字，渲染滿目蕭條的景象，表現(xiàn)出主人公觸目傷懷的悲涼心情，為全詩定了基調(diào)。“世亂”二字與“天寶后”呼應，寫出了今昔變化的原因，也點明了“無家”可“別”的根源。“存者無消息，死者為塵泥”兩句，緊承“世亂各東西”而來，如聞“我”的嘆息之聲，強烈地表現(xiàn)了主人公的悲傷情緒。

　　前一小段概括全貌，后一小段則描寫細節(jié)，而以“賤子因陣敗，歸來尋舊蹊”承前啟后，作為過渡。“尋”字刻畫入微，“舊”字含意深廣。家鄉(xiāng)的“舊蹊”走過千百趟，閉著眼都不會迷路，如今卻要“尋”，見得已非舊時面貌，早被蒿藜淹沒了。“舊”字追昔，應“我里百余家”：“尋”字撫今，應“園廬但蒿藜”。“久行見空巷，日瘦氣慘凄。但對狐與貍，豎毛怒我啼。四鄰何所有，一二老寡妻”，寫“賤子”由接近村莊到進入村巷，訪問四鄰。“久行”承“尋舊蹊”來，傳“尋”字之神。距離不遠而需久行，見得舊蹊極難辨認，尋來尋去，繞了許多彎路。“空巷”言其無人，應“世亂各東西”。“日瘦氣慘凄”一句，用擬人化手法融景入情，烘托出主人公“見空巷”時的凄慘心境。“但對狐與貍”的“但”字，與前面的“空”字照應。當年“百余家”聚居，村巷中人來人往，笑語喧闐;如今卻只與狐貍相對。而那些“狐與貍”竟反客為主，一見“我”就脊毛直豎，沖著“我”怒叫，好像責怪“我”不該闖入它們的家園。遍訪四鄰，發(fā)現(xiàn)只有“一二老寡妻”還活著!見到她們，自然有許多話要問要說，但杜甫卻把這些全省略了，給讀者留下了馳騁想象的空間。而當讀到后面的“永痛長病母，五年委溝溪”時，就不難想見與“老寡妻”問答的內(nèi)容和彼此激動的表情。

　　“宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。方春獨荷鋤，日暮還灌畦。”──這在結(jié)構上自成一段，寫主人公回鄉(xiāng)后的生活。前兩句，以宿鳥為喻，表現(xiàn)了留戀鄉(xiāng)土的感情。后兩句，寫主人公懷著悲哀的感情又開始了披星戴月的辛勤勞動，希望能在家鄉(xiāng)活下去，不管多么貧困和孤獨!

　　最后一段，寫無家而又別離。“縣吏知我至，召令習鼓鞞”，波瀾忽起。以下六句，層層轉(zhuǎn)折。“雖從本州役，內(nèi)顧無所攜”，這是第一層轉(zhuǎn)折;上句自幸，下句自傷。這次雖然在本州服役，但內(nèi)顧一無所有，既無人為“我”送行，又無東西可攜帶，怎能不令“我”傷心!“近行止一身，遠去終轉(zhuǎn)迷”，這是第二層轉(zhuǎn)折。“近行”孑然一身，已令人傷感;但既然當兵，將來終歸要遠去前線的，真是前途迷茫，未知葬身何處!“家鄉(xiāng)既蕩盡，遠近理亦齊”，這是第三層轉(zhuǎn)折�；仡^一想，家鄉(xiāng)已經(jīng)蕩然一空，“近行”、“遠去”，又有什么差別!六句詩抑揚頓挫，層層深入，細致入微地描寫了主人公聽到召令之后的心理變化。如劉辰翁所說：“寫至此，可以泣鬼神矣!”(見楊倫《杜詩鏡銓》引)沈德潛在講到杜甫“獨開生面”的表現(xiàn)手法時指出：“……又有透過一層法。如《無家別》篇中云：‘縣吏知我至，召令習鼓鞞。’無家客而遣之從征，極不堪事也;然明說不堪，其味便淺。此云‘家鄉(xiāng)既蕩盡，遠近理亦齊’，轉(zhuǎn)作曠達，彌見沉痛矣。”

　　“永痛長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。”盡管強作達觀，自寬自解，而最悲痛的事終于涌上心頭：前次應征之前就已長期臥病的老娘在“我”五年從軍期間死去了!死后又得不到“我”的埋葬，以致委骨溝溪!這使“我”一輩子都難過。這幾句，極寫母亡之痛、家破之慘。于是緊扣題目，以反詰語作結(jié)：“人生無家別，何以為蒸黎!”意思是：已經(jīng)沒有家，還要抓走，叫人怎樣做老百姓呢?

　　詩題“無家別”，第一大段寫亂后回鄉(xiāng)所見，以主人公行近村莊、進入村巷劃分層次，由遠及近，有條不紊。遠景只概括全貌，近景則描寫細節(jié)。第三大段寫主人公心理活動，又分幾層轉(zhuǎn)折，愈轉(zhuǎn)愈深，刻畫入微。層次清晰，結(jié)構謹嚴。詩人還善用簡練、形象的語言，寫富有特征性的事物。詩中“園廬但蒿藜”、“但對狐與貍”，概括性更強。“蒿藜”、“狐貍”，在這里是富有特征性的事物。誰也不能容忍在自己的房院田園中長滿蒿藜。在人煙稠密的村莊里，狐貍也不敢橫行無忌。“園廬但蒿藜”、“但對狐與貍”，僅僅十個字，就把人煙滅絕、田廬荒廢的慘象活畫了出來。其他如“四鄰何所有?一二老寡妻”，也是富有特征性的。正因為是“老寡妻”，所以還能在那里茍延殘喘。稍能派上用場的，如果不是事前逃走，就必然被官府抓走。詩中的主人公就是剛一回村，就又被抓走了的。詩用第一人稱，讓主人公直接出面，對讀者訴說他的所見、所遇、所感，因而不僅通過人物的主觀抒情表現(xiàn)了人物的心理狀態(tài)，而且通過環(huán)境描寫也反映了人物的思想感情。幾年前被官府抓去當兵的“我”死里逃生，好容易回到故鄉(xiāng)，滿以為可以和骨肉鄰里相聚了;然而事與愿違，看見的是一片“蒿藜”，走進的是一條“空巷”，遇到的是豎毛怒叫的狐貍，真是滿目凄涼，百感交集!于是連日頭看上去也消瘦了。“日”無所謂肥瘦，由于自己心情悲涼，因而看見日光黯淡，景象凄慘。正因為情景交融，人物塑造與環(huán)境描寫結(jié)合，所以能在短短的篇幅里塑造出一個有血有肉的人物形象，反映出當時戰(zhàn)區(qū)人民的共同遭遇，對統(tǒng)治者的殘暴、腐朽，進行了有力的鞭撻。

　　無家別的作者—杜甫簡介

　　杜甫，人稱杜子美(公元712—公元770)，字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，號稱“詩圣”,現(xiàn)實主義詩人，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。

　　杜甫是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人、世界文化名人。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜工部。以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦。他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩篇流傳數(shù)量是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。同李白被后人稱為“李杜”